De la confédération suisse médiévale à la Magna Carta anglaise, remontant à l'ancien royaume d'Israël et l'alliance de Dieu avec les Israélites, le gouvernement souverain limité de style confédéral a toujours été au cœur même de la civilisation judéo-chrétienne.

Alors que l'islam grandissait pour dévorer et annihiler le monde classique, des puissances chrétiennes telles que la France ont réussi à repousser le califat arabe en Occident.

Plus tard, incapable de pénétrer en Europe par la seule force brute, le califat turc a eu recours au parrainage d'humanistes en Occident pour éroder, diviser et affaiblir la judéo-chrétienté de l'intérieur.

Avec le soutien financier de l'Empire ottoman, s'appuyant sur l'infiltration à travers des réseaux d'agents de style loge soufie, divers éléments humanistes ont pu scinder le monde chrétien de l'intérieur, conduisant à diverses manifestations du protestantisme, lui-même précurseur de l'imposition de l'athéisme humaniste pur et simple qui est omniprésente aujourd'hui.

Comme de nombreuses nations, l'Angleterre n'a pas été épargnée par cette violente manifestation barbare d'usurpation du pouvoir, au cours de sa propre guerre civile : semblable dans sa violence à la Révolution française, la révolution russe et d'innombrables autres nations victimes de ce système d'usurpation nationale ( Chine, Corée du Nord, Vietnam, Cambodge, etc.)

Utilisant la forme de profanation islamique préférée , les humanistes anglais décapitèrent leur roi et rendirent la foi catholique illégale.

Dans les décennies qui ont suivi ce traumatisme national, les inégalités accumulées ont commencé à se répandre dans le nouveau monde, où les 13 colonies britanniques ont été progressivement de plus en plus ouvertement et littéralement opprimées.

Bénéficiant d'un haut niveau d'autonomie et d'alphabétisation, les colons des 13 colonies américaines ont tenté d'obtenir réparation pour les injustices pesantes accumulées qui leur étaient imposées par un Empire britannique moralement affaibli.

N'ayant plus d'instances et n'ayant obtenu aucune réparation, ils ont choisi de rechercher l'indépendance et de former leur propre union, où la population elle-même serait souveraine.

Dans cet effort, la France a joué un rôle central : fournir à la jeune nation américaine plus de 90% de sa poudre à fusil, ainsi qu'un contingent naval et militaire important. L'effort français pour soutenir les révolutionnaires américains était si vaste que l'État français s'est en fait ruiné.

Cet événement a été le transfert effectif de la direction du monde chrétien de la France aux États-Unis, la France ayant peu après implosé sous sa propre révolution barbare qui a entraîné le génocide organisé de près d'un million de personnes en Vendée.

Le résultat immédiat de cette campagne d'indépendance réussie a été la promulgation d'une nation naissante visant à s'instituer immédiatement comme une forme de « Nouvelle Atlantide » basée sur la vision imaginée par Francis Bacon bien plus tôt.

Dans ce nouveau type de nation, le pays serait restauré en tant que serviteur et défenseur des habitants, le contraire littéral de la norme historique pour une grande partie de l'humanité déchue.

Dans ce contexte, la souveraineté appartient aux individus composant la nation, qui consentent alors à déléguer une partie de leur pouvoir inhérent à leur État régional. À son tour, cet État délègue une partie de son propre mandat à un État central, qui à son tour est habilité à faire la guerre, à gérer des alliances, à superviser le commerce international et à garantir les frontières nationales.

Après quelques débats entre les représentants, il a été élu que les États-Unis prendraient forme en tant que république constitutionnelle confédérale.

À cet effet, les représentants réunis ont établi un nouvel ordre constitutionnel par écrit, connu sous le nom "les articles de la confédération". 

Cette constitution originale des États-Unis d'Amérique contenait deux articles très pertinents:

Premièrement, le gouvernement central établi par cette confédération souveraine avait pour mandat de protéger les habitants des États membres de toutes les idéologies hostiles (telles que le communisme et le djihadisme) ainsi que des religions hostiles elles-mêmes (telles que l'humanisme et l'islam).

Deuxièmement, il s'est fait un devoir de codifier expressément qu'une invitation à devenir membre en tant que 14e État était offerte et valable indéfiniment pour que le Canada se joigne à la confédération, avec des garanties quant à sa capacité à maintenir le français comme langue et la foi catholique comme religion (ce n'est pas un mince exploit à cette époque compte tenu de la mauvaise réputation que les catholiques recevaient de la part de nombreux milieux humanistes).

Ceci est d'autant plus remarquable qu'à l'époque, le taux d'alphabétisation dans les 13 colonies dépassait 80%, alors qu'au Canada (alors composé majoritairement de Canadiens français), le taux d'alphabétisation était inférieur à 20%.

Alors que son voisin du Sud a subi un changement radical par la révolution, l'expérience canadienne a été moins volcanique.

Recevant un afflux important de loyalistes américains venus fonder ce que nous appelons maintenant le « Haut-Canada », c'est à travers des douleurs de croissance progressives que les Canadiens ont atteint une maturation résultant en la réalisation de leurs droits souverains, pleinement formalisés avec leur constitution originale établie en 1867, qui institua une monarchie constitutionnelle confédérale sur le pays.

Cette évolution a été accélérée par les forces politiques du Québec qui réfléchissaient à la notion de fédération impériale ou prônaient l'annexion pure et simple du Canada aux États-Unis, obligeant l'Empire britannique à repenser ses calculs afin de sécuriser ses possessions nord-américaines restantes.

Dans cette constitution originale, le Canada garantissait aux Canadiens français le droit constitutionnel à une éducation catholique, et les Canadiens anglais bénéficiaient du même privilège, mais d'un point de vue anglican.

Il n'a pas fallu longtemps aux éléments humanistes déjà actifs même parmi les pères fondateurs pour repousser cette expression de souveraineté confédérale.

Quelques années plus tard, alors qu'une barbarie incroyable était visitée par des cohortes humanistes enragées et inhumaines sur une France souillée et sauvagée, une nouvelle constitution illicite a été imposée illégalement aux États-Unis. Après s'être réunis officiellement pour amender la constitution d'origine, les agents humanistes ont jugé bon de rédiger simplement une toute nouvelle constitution et de l'imposer à partir de ce moment.

Cette nouvelle version humaniste de la constitution américaine a été immédiatement perçue pour ce qu'elle était (et est toujours) : incroyablement trop centralisée et excessive dans son attribution de pouvoir au gouvernement central. Les États membres ont repoussé cette tentative d'usurpation pure et simple en exigeant l'inclusion d'une « déclaration des droits », qui imposerait des limitations strictes pour restreindre le pouvoir dont jouit ce nouveau système de gouvernement fédéral.

Pendant ce temps, le processus de démocratisation progressive des institutions politiques était en cours et implacable : en faisant élire les sénateurs directement par la population plutôt que sélectionnés par les gouvernements des États, les États ont été empêchés de faire représenter efficacement leurs intérêts au sein du gouvernement central et sont devenus incapables d'exercer leur devoir d'interprètes légitimes de la constitution.

En effet, à ce stade, le pouvoir législatif est devenu impliqué dans un conflit d'intérêts flagrant, faisant lui-même partie du gouvernement central. Il ne pourrait pas être accepté comme un intervenant impartial lorsqu'il s'agit de déterminer ce que ce gouvernement peut ou ne peut pas faire. Au contraire, c'était une recette sûre pour permettre le gouvernement illimité qui est omniprésent aujourd'hui.

Un autre exemple important concerne l'innovation radicale consistant à imposer la déclaration des droits non seulement au gouvernement central, mais aussi à tous les gouvernements des États. Ceci est à l'origine de la division massive de la société en deux camps radicalisés au bord du conflit civil, se relayant au pouvoir pour imposer leur vision du monde à l'autre moitié tout en défaisant les efforts antérieurs de l'autre moitié.

Au cours des dernières décennies, à travers des légalismes de toutes sortes, le congrès est devenu une chambre d'apparat dépourvue de tout pouvoir réel, comme le parlement de l'Union européenne : étampeurs de lois conçues par des courtiers de corridors non élus poussant un programme très éloigné de toute notion de subsidiarité au sein du gouvernement.

Malgré tout, le pays par la qualité de sa population a su briller de mille feux au 20ème siècle, remplissant son rôle de défenseur de l'Occident pendant deux guerres mondiales et une guerre froide.

Cependant, aujourd'hui, une grande partie de la population vit de paie en paie et est endiguée dans un processus d'appauvrissement accéléré, le pays dans son ensemble étant confronté à une hyperinflation et à un effondrement en douceur qui n'est pas sans rappeler le dernier tour de piste de l'Empire romain d'Occident.

Le pouvoir réel (financier, économique, politique, éducatif, médiatique) est désormais opaque, généralement exercé par des intérêts ouvertement hostiles à la civilisation judéo-chrétienne, comme en témoignent leurs attaques incessantes contre les principes capitalistes tels que la propriété privée, la liberté d'expression et la libre entreprise. 

Le démantèlement systématique des protections constitutionnelles encourage une poussée pour des politiques manifestement socialistes, étouffant la population dans un état d' appauvrissement collectif approchant le statut de tiers-monde, avec des quantités massives de richesses et de ressources drainées de façon permanente.

Sans action politique déterminée et décisive, le statu quo actuel conduira à l'effondrement complet de la civilisation contemporaine.

De même, le Canada a également été détourné vers un déclin humaniste similaire, à travers une deuxième constitution qui a également été imposée illicitement, cette fois en 1982, remplaçant l'arrangement confédéral légitime par la configuration fédérale actuelle, sans le consentement unanime requis des provinces membres. Depuis, une charte humaniste a été mise en place pour empêcher les Canadiens de résister à l'imposition progressive de l'islam dans la société en général.

Étant le seul parti non signataire de la constitution de 1982, le Québec est en fait le dernier bastion du Canada confédéral classique de 1867. 

Pour servir de catalyseur à la rénovation des fondations politiques du monde libre et pour se protéger des idéologies et religions hostiles, le Québec doit voter pour accepter l'invitation à se joindre aux États-Unis confédérés, et devenir automatiquement le seul membre actuellement actif de cette union perpétuelle.

Après avoir voté avec succès pour rejoindre les États-Unis confédérés, le Québec doit immédiatement entamer des négociations multilatérales amicales avec les parties prenantes concernées pour effectuer un transfert pacifique et équitable de souveraineté vers le nouvel arrangement.

Il doit également doter la confédération naissante d'un nouvel article définissant pleinement le mécanisme d'entrée ou de sortie de l'Union, afin que les États membres et leurs électeurs soient protégés contre les impositions indésirables.

Il doit ensuite adresser une invitation aux divers États et provinces qui ont à un moment ou à un autre (ainsi que par inférence historique) fait partie soit de la monarchie constitutionnelle confédérale canadienne ou de la République constitutionnelle confédérale américaine pour des pourparlers ouverts sur la possibilité de rejoindre cet arrangement renouvelé.

Un congrès souverain devrait être organisé s'il existe un intérêt et un appétit suffisants parmi les juridictions régionales. Chacune de celles-ci devrait voter pour sélectionner deux personnalités pour les représenter dans ces discussions ouvertes.

Une fois cette étape initiale mise en place, une approche formelle des nations libres du monde entier devrait être élaborée en leur proposant une offre similaire, quel que soit le niveau actuel de contrainte et d'intimidation auquel elles sont actuellement soumises.

Les cas d'Israël menacé d'anéantissement pur et simple par la plupart des puissances islamiques et de Taiwan, lui-même menacé d'invasion et de conquête par les humanistes radicaux du régime communiste en Chine continentale viennent immédiatement à l'esprit.

Une nouvelle expansion organique de la confédération souveraine pourrait être envisagée en mettant l'accent sur les pays libres et développés, tels que le Royaume-Uni, la Norvège, la Suisse, Singapour, l'Australie, la Nouvelle-Zélande, etc.

Les pays actuellement contrôlés par des éléments hostiles anti-civilisation, bien que non éligibles à l'adhésion, pourraient être aidés dans leur développement afin qu'ils puissent être en mesure de s'auto-gouverner efficacement et ainsi devenir des candidats probables pour une future incorporation, s'il y avait un désir mutuel suffisamment fort entre les membres souverains de la confédération et eux-mêmes pour un tel résultat.

Finalement, cet arrangement politique fournirait à l'humanité un moyen juste et équitable de s'unir par le biais d'un consentement mutuel éclairé, au fil du temps : et bien que ce processus prenne des générations pour être pleinement réalisé, il n'y aurait aucune obligation ou garantie qu'il s'étendrait jamais au-delà d'un très nombre restreint d'États membres initiaux, étant donné que le consentement souverain devrait être obtenu par les constituants à chaque étape du processus.